突然想开始奔跑。
觉得自己把自己给局限了是世界上最愚蠢的事情。
把考研当作最眼前的目标的话，我要赢这一次，在我的大学结束之前。
奔跑的人永远不老。
PS:这里停止更新，MSN空间会尽量保持加东西（xxh0723.spaces.live.com）。
2007年4月22日星期日
2007年3月14日星期三
2007年3月11日星期日
想起来个故事
想起来以前读过的一个短篇，是村上春树的。这个故事关于一幅画，画里面还包含着一个故事。具体的内容我可能记不清楚了，只是想在这里把这个故事再讲一下，给自己听也好。
主人公看到一幅画，然后就被打动了，于是他询问了关于这幅画的事情。画里面是个年轻人，他在车子里面向外张望，就是这个。主人公被打动是因为那个张望的眼神，那样的眼神，用什么样的词来形容，嗯，焦躁，急切，激动，诸如此类。就是那样的眼神，那个年龄的眼神，在向车窗外面张望。看到了什么？一幅慢慢铺展开来美好世界的画面？这样的画面让他激动，充满了渴望，又很急切，不安，同时又在压抑着内心的恐惧。他看得远远的，与过去做了告别。
画的主人叙述了画中人的结局，他后来什么也没做成，什么也没抓住，什么也没得到，平平庸庸地消磨掉了那些岁月，然后消失在茫茫人海中，再也看不见。于是画中人的故事结束了。
主人公听完了故事，感慨了一下，小说也结束了，很简单的故事。
那个眼神包含着多少东西恐怕只有那个人自己才知道。那个年纪，那眼睛里闪光的世界，那闪着光的眼睛，慢慢的都消失不见，再也不见。
显然这个故事写得很忧伤，同样的故事也可以不这样写，也可以写得很搞笑，写得很严肃，写得很繁琐，或是很简单。
故事其实可以很简单，就像麦兜的妈妈讲的一样：
“从前，有个小朋友，他早睡晚起，结果，他死啦。”
主人公看到一幅画，然后就被打动了，于是他询问了关于这幅画的事情。画里面是个年轻人，他在车子里面向外张望，就是这个。主人公被打动是因为那个张望的眼神，那样的眼神，用什么样的词来形容，嗯，焦躁，急切，激动，诸如此类。就是那样的眼神，那个年龄的眼神，在向车窗外面张望。看到了什么？一幅慢慢铺展开来美好世界的画面？这样的画面让他激动，充满了渴望，又很急切，不安，同时又在压抑着内心的恐惧。他看得远远的，与过去做了告别。
画的主人叙述了画中人的结局，他后来什么也没做成，什么也没抓住，什么也没得到，平平庸庸地消磨掉了那些岁月，然后消失在茫茫人海中，再也看不见。于是画中人的故事结束了。
主人公听完了故事，感慨了一下，小说也结束了，很简单的故事。
那个眼神包含着多少东西恐怕只有那个人自己才知道。那个年纪，那眼睛里闪光的世界，那闪着光的眼睛，慢慢的都消失不见，再也不见。
显然这个故事写得很忧伤，同样的故事也可以不这样写，也可以写得很搞笑，写得很严肃，写得很繁琐，或是很简单。
故事其实可以很简单，就像麦兜的妈妈讲的一样：
“从前，有个小朋友，他早睡晚起，结果，他死啦。”
2007年3月2日星期五
又要开学了
似乎又要开学了。
作为一名相对正常的年轻人，在这个时候总是充满想法但实际上又是在无所事事的。
似乎我开学最大的动力往往就是挽回假期所无意义地消磨掉的时间，如此而已。上网玩游戏如此地没意思，打麻将打牌如此地没意思，在大街上晃悠更没意思，傻逼电视机我根本碰都不碰，似乎我现在成了一个相当无趣的人。很多人也都发现了这一点，我相当虚无鸟。
大年初八就执著地跑回了寝室，自己都不明白为什么做这样让父母伤心的事情。看看专业书又很心烦于是还是找了本小说来消磨时间。有时候觉得这么依赖文字不是什么好事情。电脑回来后时间就过得更快了，期待快快开学，开学还是有期待的。
每个阶段都有很多想法或是计划什么的，最后实现的只是非常非常小的一部分，然后不满足，开始新的想法和计划，这样的计划和想法永远都不可能实现，只是不断有新的不满足来代替旧的不满足。这样的过程似乎是不快乐的，眼睛总是在向着前面看却对眼前所拥有的一切视而不见。活在期待中的人最害怕的事情莫过于不再有期待或是不再相信期待。随着年龄的增长，局限越来越大，期待越来越少，时不时还有个叫命运的东西来捣蛋。回忆起小时候的岁月，那时候连思考死是什么这样的问题都是充满着脉脉温情的。
“大家都是有罪的人啊，为什么不过得快乐一点呢？”
在小说里读到这句时哈哈一笑。
遇到高中同学总是会谈论高中的傻逼岁月，遇到初中同学又会谈论初中的傻逼岁月。有时候觉得其实没什么好回忆的，当时就根本没珍视过，现在又能找到什么呢？成长的过程就是不断认识自己傻逼的过程，认识过去的傻逼不代表现在就能不那么傻逼了。
最烦的就是什么励志的东西，啊，不要让自己的大学留下遗憾，努力奋斗吧之类的话，没有谁有资格指导别人的生活。首先我父母就不明白这点，也因此失去了和我交流的机会。有人说“世界上最伤心的事情莫过于一个人吃饭了”，我认识不到，我就是一个人吃饭，在家从不加入他们两的谈话，我吃饭时唯一所想的事情就是把饭吃完（也许这个也是我长得很高的原因吧，嘎嘎），这个习惯实在根深蒂固。以前就是想不明白别人怎么总是喜欢几个人一起去食堂，这么简单的事情我却始终没明白过来，可见我是傻逼得到了可爱的程度，而且是相当可爱的程度。
我似乎选择的是一条一个人的道路。至少说我是不懂得如何从别人那里寻求帮助的，有时候想向别人表达点什么，但总是说不好，于是意思就错了，还不如不说，于是就沉默了。过年的时候在饭桌上就被姑爷骂了，“你怎么一句话都不说？”，意思是我很装逼，让别人感到不开心或是不安。我只是笑笑，我不好意思说我在运用这种语言方面是在是无能为力，只能抱歉了。
既然在这条路上了，就不能去依靠谁，应当装得自己过得很好，对自己的现状相当满意而且对于自己的存在没有任何的疑异。实际上我还做不到这一点。确切说我相当害怕。
夜神月最终都没能杀出重围。很可惜。
而且他也没能承受住死后无限的虚无这一现实。
既然结果不值得期待那就慢慢消磨过程吧，总该去做点事情。
这也是我这个学期的期待或是目标：认真去做点事情，哪怕是非常无聊的事情。
还没到总结自己大学时光的时候。
作为一名相对正常的年轻人，在这个时候总是充满想法但实际上又是在无所事事的。
似乎我开学最大的动力往往就是挽回假期所无意义地消磨掉的时间，如此而已。上网玩游戏如此地没意思，打麻将打牌如此地没意思，在大街上晃悠更没意思，傻逼电视机我根本碰都不碰，似乎我现在成了一个相当无趣的人。很多人也都发现了这一点，我相当虚无鸟。
大年初八就执著地跑回了寝室，自己都不明白为什么做这样让父母伤心的事情。看看专业书又很心烦于是还是找了本小说来消磨时间。有时候觉得这么依赖文字不是什么好事情。电脑回来后时间就过得更快了，期待快快开学，开学还是有期待的。
每个阶段都有很多想法或是计划什么的，最后实现的只是非常非常小的一部分，然后不满足，开始新的想法和计划，这样的计划和想法永远都不可能实现，只是不断有新的不满足来代替旧的不满足。这样的过程似乎是不快乐的，眼睛总是在向着前面看却对眼前所拥有的一切视而不见。活在期待中的人最害怕的事情莫过于不再有期待或是不再相信期待。随着年龄的增长，局限越来越大，期待越来越少，时不时还有个叫命运的东西来捣蛋。回忆起小时候的岁月，那时候连思考死是什么这样的问题都是充满着脉脉温情的。
“大家都是有罪的人啊，为什么不过得快乐一点呢？”
在小说里读到这句时哈哈一笑。
遇到高中同学总是会谈论高中的傻逼岁月，遇到初中同学又会谈论初中的傻逼岁月。有时候觉得其实没什么好回忆的，当时就根本没珍视过，现在又能找到什么呢？成长的过程就是不断认识自己傻逼的过程，认识过去的傻逼不代表现在就能不那么傻逼了。
最烦的就是什么励志的东西，啊，不要让自己的大学留下遗憾，努力奋斗吧之类的话，没有谁有资格指导别人的生活。首先我父母就不明白这点，也因此失去了和我交流的机会。有人说“世界上最伤心的事情莫过于一个人吃饭了”，我认识不到，我就是一个人吃饭，在家从不加入他们两的谈话，我吃饭时唯一所想的事情就是把饭吃完（也许这个也是我长得很高的原因吧，嘎嘎），这个习惯实在根深蒂固。以前就是想不明白别人怎么总是喜欢几个人一起去食堂，这么简单的事情我却始终没明白过来，可见我是傻逼得到了可爱的程度，而且是相当可爱的程度。
我似乎选择的是一条一个人的道路。至少说我是不懂得如何从别人那里寻求帮助的，有时候想向别人表达点什么，但总是说不好，于是意思就错了，还不如不说，于是就沉默了。过年的时候在饭桌上就被姑爷骂了，“你怎么一句话都不说？”，意思是我很装逼，让别人感到不开心或是不安。我只是笑笑，我不好意思说我在运用这种语言方面是在是无能为力，只能抱歉了。
既然在这条路上了，就不能去依靠谁，应当装得自己过得很好，对自己的现状相当满意而且对于自己的存在没有任何的疑异。实际上我还做不到这一点。确切说我相当害怕。
夜神月最终都没能杀出重围。很可惜。
而且他也没能承受住死后无限的虚无这一现实。
既然结果不值得期待那就慢慢消磨过程吧，总该去做点事情。
这也是我这个学期的期待或是目标：认真去做点事情，哪怕是非常无聊的事情。
还没到总结自己大学时光的时候。
一句话（书上看到的）
我记得而且知道那像瑞士群山上的雾一般的蔚蓝色烟霭，那烟霭遮蔽了童年刚要终结的那幸福时代的一切，那幸福和欢乐的广阔世界渐渐变成了一条越来越窄的道路，而走进这条窄路是又快乐又惊惶的，虽然它好像辉煌灿烂。
2007年2月1日星期四
一月三十一日小记
一月三十一日也就是今天，是个开心的日子，恩。
今天是苏普同志的生日，也在博里祝他生日快乐。
这几天疲于应付考试，敷衍真辛苦。
苏普同志带着我们去参观了宝通禅寺，一个殿后面又是一个殿，有各种各样庄严的佛像，可惜我不懂佛，领略不到那层意思，看着佛像也想不出个所以然来。只是有个比较印象深刻的地方，有个殿的墙上全是小木片，木片上是死者的照片和亲友写的字。我就在那里看这些小木片，上面有死者生前的照片，很多没有贴照片（要是我我也不贴，照片变质起来很快的，不想让自己的像面对这么悲惨的事情），然后是一些希望死者以后能到某个极乐之地的类似祭奠的话，然后是亲友的名字啊什么的。很高的墙上全是这些小木片，相当壮观。
那些人都已经不在了，他们的亲人希望他们能去某个美好的地方，他们去了那儿没有我是不知道的。自小在浓厚的唯物主义氛围中长大也不可能去相信宗教，希望自己死后能到某个地方去。人死如灯灭，如此而已，我就是这么一堆物质构成的，腐烂了就是分解了，重新回到自然的循环中去。平时活的好好的肯定不会去想这个问题，偶尔想到这个问题往往也没什么办法。忍一忍，或是分散注意力，或是找个依靠。说到依靠，宗教绝对是个好东西。说到底还是个归宿感，有了归宿感便觉得活着没那么辛苦了。还什么比爱一个全知全能全善的上帝更让人感到安慰的呢？
我估计也不会信佛，我觉得那就是在抹杀人的生命力。比如一个总是隐忍安静的人必然是要以牺牲自己的活力激情为代价的。佛教这么超脱的宗教诞生在东方也许就是我们东方的民族太过于苦难了，逃无可逃苦不堪言，于是就相信忍受苦难的意义。佛告诉我，苦难是有意义的，这样我才好受点，不是吗？如果没意义的话，那么他妈的凭什么老是让我来受苦啊，会崩溃的。要是让我去信佛的话我会感到自己被骗了，这个泡末我是戳定了，不管有怎样的虚无在等着我。
人在年轻的时候思考死亡总是矫情的，这点我同意。今天看女病人的新帖得到同样意思更好的表达：只有想死又没胆子去死的家伙才会成天唧唧歪歪如何用一个美丽的POSE孤绝滴离开。年轻人面对自己没有能力把握的成人世界时或是感觉到孤独无依时往往就会给自己营造一个凄美或是悲伤的氛围来好让自己享用，啊，这个世界是这么滴恶心猥琐，我要自己一个人孤独地生活，然后孤独地离开，不带走一片云彩。没那事，人也就那么回事，上次我已经讨论过这个了。
人该怎么活是个重大课题，只可惜这些最重要的东西总是在被人所遗忘。《独立时代》开头有句话“天下大同，就是大家都相同嘛”很有意思。真正独立的个体会是这样吗？反思吧，批判吧，不然怎么办？我们的双眼总是被蒙蔽着的。
晚上和大家一起看了《地下》，非常棒的电影，库斯图里卡真伟大。
想了解剧情想看影评去豆瓣找吧，那里都有。
正如苏普自己所说，这并不是一部人民大众所喜闻乐见的艺术形式 ，库斯图里卡是个天才。
电影里那对地下生活了二十多年的父子跑出来那段尤其可爱，尤娜把月亮当成了太阳，父亲告诉他那个不是的，那个是月亮。后来他们见到了太阳，荡舟水上，美丽的日出，尤娜那如痴如醉的表情让人难忘。画面在日出和尤娜的神情之间切换，“多么美好啊！”尤娜的赞叹是发自内心的，因为这是他第一次看见太阳，也是最后一次。
尤娜在那一刻看到了，我在看电影的那一刻似乎也看到了。
PS：不可否认看电影是一种YY，但却是一种不可捉摸的YY，谁也说不明白在YY的是什么。
今天是苏普同志的生日，也在博里祝他生日快乐。
这几天疲于应付考试，敷衍真辛苦。
苏普同志带着我们去参观了宝通禅寺，一个殿后面又是一个殿，有各种各样庄严的佛像，可惜我不懂佛，领略不到那层意思，看着佛像也想不出个所以然来。只是有个比较印象深刻的地方，有个殿的墙上全是小木片，木片上是死者的照片和亲友写的字。我就在那里看这些小木片，上面有死者生前的照片，很多没有贴照片（要是我我也不贴，照片变质起来很快的，不想让自己的像面对这么悲惨的事情），然后是一些希望死者以后能到某个极乐之地的类似祭奠的话，然后是亲友的名字啊什么的。很高的墙上全是这些小木片，相当壮观。
那些人都已经不在了，他们的亲人希望他们能去某个美好的地方，他们去了那儿没有我是不知道的。自小在浓厚的唯物主义氛围中长大也不可能去相信宗教，希望自己死后能到某个地方去。人死如灯灭，如此而已，我就是这么一堆物质构成的，腐烂了就是分解了，重新回到自然的循环中去。平时活的好好的肯定不会去想这个问题，偶尔想到这个问题往往也没什么办法。忍一忍，或是分散注意力，或是找个依靠。说到依靠，宗教绝对是个好东西。说到底还是个归宿感，有了归宿感便觉得活着没那么辛苦了。还什么比爱一个全知全能全善的上帝更让人感到安慰的呢？
我估计也不会信佛，我觉得那就是在抹杀人的生命力。比如一个总是隐忍安静的人必然是要以牺牲自己的活力激情为代价的。佛教这么超脱的宗教诞生在东方也许就是我们东方的民族太过于苦难了，逃无可逃苦不堪言，于是就相信忍受苦难的意义。佛告诉我，苦难是有意义的，这样我才好受点，不是吗？如果没意义的话，那么他妈的凭什么老是让我来受苦啊，会崩溃的。要是让我去信佛的话我会感到自己被骗了，这个泡末我是戳定了，不管有怎样的虚无在等着我。
人在年轻的时候思考死亡总是矫情的，这点我同意。今天看女病人的新帖得到同样意思更好的表达：只有想死又没胆子去死的家伙才会成天唧唧歪歪如何用一个美丽的POSE孤绝滴离开。年轻人面对自己没有能力把握的成人世界时或是感觉到孤独无依时往往就会给自己营造一个凄美或是悲伤的氛围来好让自己享用，啊，这个世界是这么滴恶心猥琐，我要自己一个人孤独地生活，然后孤独地离开，不带走一片云彩。没那事，人也就那么回事，上次我已经讨论过这个了。
人该怎么活是个重大课题，只可惜这些最重要的东西总是在被人所遗忘。《独立时代》开头有句话“天下大同，就是大家都相同嘛”很有意思。真正独立的个体会是这样吗？反思吧，批判吧，不然怎么办？我们的双眼总是被蒙蔽着的。
晚上和大家一起看了《地下》，非常棒的电影，库斯图里卡真伟大。
想了解剧情想看影评去豆瓣找吧，那里都有。
正如苏普自己所说，这并不是一部人民大众所喜闻乐见的艺术形式 ，库斯图里卡是个天才。
电影里那对地下生活了二十多年的父子跑出来那段尤其可爱，尤娜把月亮当成了太阳，父亲告诉他那个不是的，那个是月亮。后来他们见到了太阳，荡舟水上，美丽的日出，尤娜那如痴如醉的表情让人难忘。画面在日出和尤娜的神情之间切换，“多么美好啊！”尤娜的赞叹是发自内心的，因为这是他第一次看见太阳，也是最后一次。
尤娜在那一刻看到了，我在看电影的那一刻似乎也看到了。
PS：不可否认看电影是一种YY，但却是一种不可捉摸的YY，谁也说不明白在YY的是什么。
2007年1月30日星期二
简析一篇博
说过这里不再转载，又有喜欢的博，那我就来分析一下，不算转载，恩。
庄雅婷好久没发新帖了，今天真让人开心，病友又回来了。
题目为《谁变态》，“没有谁的人生经得起推敲。”女病人如是开头。她说话总是这么直接而且不留情面，喜欢。
没事干去推敲一下自己是很傻B的行为，个人认为。结果要么是进行美好的叙述，一般拿回忆来说事，或想象，自己把自己感动了，陶醉了，恩，太美好了，然后心满意足了，这还不坏，要么是叙述自己的苦难，自己说给自己听，我的过去是多么痛苦啊，我经历了那么多，这个世界啊，还是会把自己给打动了，陶醉了，恩，又不知从哪里吸收来了力量让自己心满意足。《攻壳》给过我很大的启发：人需要记忆，他会不自觉地加工自己的记忆来满足自己现在的需要，记忆不代表过去，它只是现在，是用来满足自己肯定自己的，过去已经不存在。有的人需要美好的记忆来给自己安慰，有的人需要苦难的记忆来舔舐自己的伤口，于是大脑开始工作了，提取信息，加工信息，最后呈现在我们的眼前。这是很繁杂的工程，因为不同的时期我们需要不同的产品。
“那都没什么可说的。日子还是一样的过。”那确实。
语言的多少决定了你有多爱这个世界，我是这么想的。
“炫耀红肿华丽的伤口、炫耀来之不易的爱情、炫耀身上的PRADA和身上睡的那个人、炫耀思想和他妈的世界是平的观点、炫耀莫名其妙的优越感和道德观、炫耀身心健康尤其是正常的小心灵、炫耀安全感和他妈的存折房子车、炫耀人间关系，总之我民现在能做的一切就是让自己看起来象个体面人儿，能拿出来显摆的一切都只是为了证明活着对自己来说他妈的到目前为止还不能算是一个错误。”
牛逼的排比句，一般人造不出来这样的句子。太畅快了，“他妈的”运用尤其到位。
谁敢证明自己活着是个错误？如果有的话，那他也走的太远了，这种事情只有男人可以做到。
看《永恒与一天》的时候，安哲领着我走了那么远，我看到很多东西，看完了我又回来了，有点想再回去看看，不过那样不好，生活才是美好的，要爱生活。
“可是，谁在乎呢。就算同病相怜，其实也是彼此嫌弃。”
“一个人就是一个世界”，随着我对这句话的认同，不由地发现自己由一个唯物主义者转变成了唯心主义着，只能可怜地主观地片面地孤立地去认识世界，世界观人生观价值观都沉沦了，呜~
一个人就是一个世界，那么那么多的世界，如何联系起来呢？有没有我们常说的interface呢？
“当光明正面的形象，一如你始终坚持争取的出现，必然有很多阴暗思绪与龌龊情绪缓缓下沉并且被深深埋葬，并且，你为了那些付出了多大代价。”
始终微笑着需要做作出多大努力你知道吗？
“你面带微笑，心里却充满了悲伤。”------《永恒与一天》里面那个小男孩对老人说的话。
“虽然人生毫无意义，虽然需要用点什么东西来出老千才觉得丫其实是有意义的才不会显得那么难熬。但是依然可以选择靠百无聊赖的戳肥皂泡耗尽一生。”
有京味儿。
话说到这就绝儿了，可以充分鉴定为彻头彻尾的虚无主义者了。其实我也喜欢戳肥皂泡，可能现在我的阅历还少吧，其实什么都不懂，戳起肥皂泡来没那么悲伤。
再往下：
“不过，显然这个事实知道不知道差别也没那么大。只要不去死，话还不是怎么说都成啊。”
这么收了个尾，话锋一转，回来了，很好，就这样。话怎么说都好，怎么戳肥皂泡生活还是那样，时间也不早了，该洗洗睡了，明天还要继续背书。
作者的话说完了，我也说完了，成功地简析了这篇博，它也是我的了。
庄雅婷好久没发新帖了，今天真让人开心，病友又回来了。
题目为《谁变态》，“没有谁的人生经得起推敲。”女病人如是开头。她说话总是这么直接而且不留情面，喜欢。
没事干去推敲一下自己是很傻B的行为，个人认为。结果要么是进行美好的叙述，一般拿回忆来说事，或想象，自己把自己感动了，陶醉了，恩，太美好了，然后心满意足了，这还不坏，要么是叙述自己的苦难，自己说给自己听，我的过去是多么痛苦啊，我经历了那么多，这个世界啊，还是会把自己给打动了，陶醉了，恩，又不知从哪里吸收来了力量让自己心满意足。《攻壳》给过我很大的启发：人需要记忆，他会不自觉地加工自己的记忆来满足自己现在的需要，记忆不代表过去，它只是现在，是用来满足自己肯定自己的，过去已经不存在。有的人需要美好的记忆来给自己安慰，有的人需要苦难的记忆来舔舐自己的伤口，于是大脑开始工作了，提取信息，加工信息，最后呈现在我们的眼前。这是很繁杂的工程，因为不同的时期我们需要不同的产品。
“那都没什么可说的。日子还是一样的过。”那确实。
语言的多少决定了你有多爱这个世界，我是这么想的。
“炫耀红肿华丽的伤口、炫耀来之不易的爱情、炫耀身上的PRADA和身上睡的那个人、炫耀思想和他妈的世界是平的观点、炫耀莫名其妙的优越感和道德观、炫耀身心健康尤其是正常的小心灵、炫耀安全感和他妈的存折房子车、炫耀人间关系，总之我民现在能做的一切就是让自己看起来象个体面人儿，能拿出来显摆的一切都只是为了证明活着对自己来说他妈的到目前为止还不能算是一个错误。”
牛逼的排比句，一般人造不出来这样的句子。太畅快了，“他妈的”运用尤其到位。
谁敢证明自己活着是个错误？如果有的话，那他也走的太远了，这种事情只有男人可以做到。
看《永恒与一天》的时候，安哲领着我走了那么远，我看到很多东西，看完了我又回来了，有点想再回去看看，不过那样不好，生活才是美好的，要爱生活。
“可是，谁在乎呢。就算同病相怜，其实也是彼此嫌弃。”
“一个人就是一个世界”，随着我对这句话的认同，不由地发现自己由一个唯物主义者转变成了唯心主义着，只能可怜地主观地片面地孤立地去认识世界，世界观人生观价值观都沉沦了，呜~
一个人就是一个世界，那么那么多的世界，如何联系起来呢？有没有我们常说的interface呢？
“当光明正面的形象，一如你始终坚持争取的出现，必然有很多阴暗思绪与龌龊情绪缓缓下沉并且被深深埋葬，并且，你为了那些付出了多大代价。”
始终微笑着需要做作出多大努力你知道吗？
“你面带微笑，心里却充满了悲伤。”------《永恒与一天》里面那个小男孩对老人说的话。
“虽然人生毫无意义，虽然需要用点什么东西来出老千才觉得丫其实是有意义的才不会显得那么难熬。但是依然可以选择靠百无聊赖的戳肥皂泡耗尽一生。”
有京味儿。
话说到这就绝儿了，可以充分鉴定为彻头彻尾的虚无主义者了。其实我也喜欢戳肥皂泡，可能现在我的阅历还少吧，其实什么都不懂，戳起肥皂泡来没那么悲伤。
再往下：
“不过，显然这个事实知道不知道差别也没那么大。只要不去死，话还不是怎么说都成啊。”
这么收了个尾，话锋一转，回来了，很好，就这样。话怎么说都好，怎么戳肥皂泡生活还是那样，时间也不早了，该洗洗睡了，明天还要继续背书。
作者的话说完了，我也说完了，成功地简析了这篇博，它也是我的了。
又结束了一场无聊的考试
下午考完了数据库，真没意思。最后一题真的是张工的故事，嘎嘎。怎么评价这样的考试？前面的图形学，电子商务都差不多，我们在应付，老师也在应付，考试变成了一场很尴尬的事情。最后的战役，跟谁战？我们可爱的胖忽忽的田老师考试的时候忙碌地穿梭着，不知道他当时如何感想，我觉得好笑，而且确实笑了，不恰当地在考场上发笑，空旷的教室。这样不好。
嘲讽什么呢？我在笑我自己吧。还有两门了，让这两天快快过去吧，好让我落荒而逃。我上大学来每个学期有个共同点，那就是最后几天什么也不想做，现在也是这样，让考试去死吧。一个人跑一千米，当他跑到九百九的时候突然很失落，于是转身就走了，这个人就是我。当然吃了晚饭还是跑去继续自习了，还有一门相当麻烦的课，然后是两个作业，然后还有一门考试，手段与手段之间完美地连接起来了。活的真像个SB。
昨天大家似乎又要在群里骂国软，不过因为我们的善良，骂无可骂。也许大三的人了，问题也看的更清楚了，没什么好说的了。欲说还休，欲说还休，却道新凉好个秋。院楼面向群光那边又贴了个学院的名字，好气派，国际软件学院。在来学校之前不知道大家是怎样的憧憬，当年在三环楼下列队开始军训的时候大家又是如何的憧憬，不得而知了。
有句话叫“珍爱生命，远离博客”。嘎嘎。
我理解为博客正在改变我们的生活。
大网站的博客浩如烟海，会淹死人的，无聊的时候才去，当然去了更无聊。牛博是我打开浏览器的第一个选择，养成习惯了。今天小花牛和女病人都有新文章，很喜欢。小花牛讲了她过去的故事，很美好的叙述，很打动人。成长的故事，很多人喜欢讲述这个主题，很难讲述得好。小花牛属于讲得很好的那种，自然是小花牛的风格。
“人生应该是一个犯傻并不断意识到自己犯傻的过程，而不是犯傻却意识不到自己犯傻的过程。”小花牛如是说。往往犯傻的时候不知道自己在犯傻，过后才意识到，这点就可悲了。成长 就是这样的事情。
关于成长，恩，耗子同学昨天满二十岁了。高中时语文老师评价其“始终生活在紫水晶般幻想中的一个男生”。好久没见到他了，不知道他现在是否依然，或是成长。也在博里祝他生日快乐。
关于成长，推荐电影。珞珈艺苑第五期《时光留痕----十大成长电影》可以推荐一下。当时我也提过点意见，勉强算有我一份功劳哈。这个TOP10值得参考。其中有《阳光灿烂的日子》，《撒马利亚的少女》，《牯领街少年杀人事件》，《侧耳倾听》，这四个我很喜欢，尤其是第三部，可以堪称史诗。其他略去，嘎嘎。《发条橙》很好看，但不属于我喜欢的成长电影，还有，让《小兵张嘎》去死。
我最爱的成长电影是《燕尾蝶》，唯此一部，独一无二。
My way~
嘲讽什么呢？我在笑我自己吧。还有两门了，让这两天快快过去吧，好让我落荒而逃。我上大学来每个学期有个共同点，那就是最后几天什么也不想做，现在也是这样，让考试去死吧。一个人跑一千米，当他跑到九百九的时候突然很失落，于是转身就走了，这个人就是我。当然吃了晚饭还是跑去继续自习了，还有一门相当麻烦的课，然后是两个作业，然后还有一门考试，手段与手段之间完美地连接起来了。活的真像个SB。
昨天大家似乎又要在群里骂国软，不过因为我们的善良，骂无可骂。也许大三的人了，问题也看的更清楚了，没什么好说的了。欲说还休，欲说还休，却道新凉好个秋。院楼面向群光那边又贴了个学院的名字，好气派，国际软件学院。在来学校之前不知道大家是怎样的憧憬，当年在三环楼下列队开始军训的时候大家又是如何的憧憬，不得而知了。
有句话叫“珍爱生命，远离博客”。嘎嘎。
我理解为博客正在改变我们的生活。
大网站的博客浩如烟海，会淹死人的，无聊的时候才去，当然去了更无聊。牛博是我打开浏览器的第一个选择，养成习惯了。今天小花牛和女病人都有新文章，很喜欢。小花牛讲了她过去的故事，很美好的叙述，很打动人。成长的故事，很多人喜欢讲述这个主题，很难讲述得好。小花牛属于讲得很好的那种，自然是小花牛的风格。
“人生应该是一个犯傻并不断意识到自己犯傻的过程，而不是犯傻却意识不到自己犯傻的过程。”小花牛如是说。往往犯傻的时候不知道自己在犯傻，过后才意识到，这点就可悲了。成长 就是这样的事情。
关于成长，恩，耗子同学昨天满二十岁了。高中时语文老师评价其“始终生活在紫水晶般幻想中的一个男生”。好久没见到他了，不知道他现在是否依然，或是成长。也在博里祝他生日快乐。
关于成长，推荐电影。珞珈艺苑第五期《时光留痕----十大成长电影》可以推荐一下。当时我也提过点意见，勉强算有我一份功劳哈。这个TOP10值得参考。其中有《阳光灿烂的日子》，《撒马利亚的少女》，《牯领街少年杀人事件》，《侧耳倾听》，这四个我很喜欢，尤其是第三部，可以堪称史诗。其他略去，嘎嘎。《发条橙》很好看，但不属于我喜欢的成长电影，还有，让《小兵张嘎》去死。
我最爱的成长电影是《燕尾蝶》，唯此一部，独一无二。
My way~
2007年1月28日星期日
上学记一
先来两句牛逼的话,是卡夫卡的:
“人类有两大主罪，所有其他罪恶均和其有关，那就是：缺乏耐心和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被逐出天堂；由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一个主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心，他们被驱逐；由于缺乏耐心，他们回不去。”
“所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打断，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。”
关键字：耐心
这两句话不同的人理解起来会不一样，人家那么牛的人思考出来的精华，想站在人家的角度来理解是不可能的，我们只能自己来加工一下。
这么长的一段时间以来状态就是这样的：没有耐心。这个想做，那个也想做，结果什么也做不了，什么也没做，什么都是无所谓。我讨厌无所谓，这样很可怕，但又没办法有所谓起来，为什么？放到上面两句话里面来解释那就是没有耐心了，没有耐心去好好生活，没有耐心去好好学习。太着急了，这个，那个，那个，这个，太多的东西吸引人了，精力都被分散开来了，然后好疲惫，生活变的似是而非。 就像这个月以来一样，似乎有很多事情要做，却总是被这个那个所牵制，就像个人被蒙上眼睛，别人东打一下，西踢一脚，他很生气 ，要反抗却找不到对象，就在那对着空气发脾气，挥舞着没有目标的拳头，然后累了就坐下来什么都不想管了。
往往一个讲座开始前主持人都会来句“在这个物欲横流的时代......”然后就是让我们什么什么的。嘎嘎，这样的话谁都知道，谁都明白，那又怎么样？能解决这个问题吗？往大了讲那就是时代的局限性，这个问题不好讨论。能让自己不那么急躁吗？慢下来可以吗？慢得下来吗？生活有它自己的游戏规则，你去批判它又能怎么样？大家都那么玩，你想这样不好，我们不应该这样玩，这样不对，应该那样的，那好，那你就自己玩吧，如果你有本事玩得起的话。
于是没有了耐心，因为我不想这样玩，真的不好玩。看电影好玩吗？好玩，因为可以看到别人在实现自己想做的事情，至少可以体验一下，想象一下，而自己的生活却是在别处。
这里我要思考一下自己的大学生活，故起名为《上学记》。开学时候看了何兆武老先生口述的他当年在西南联大念书时候的回忆录，很有收获，故起同名。
“我想，幸福的条件有两个，
一是你觉得整个世界，整个社会会越来越美好，一是你会觉得自己的未来会越来越美好。
这两个条件我在上学的时候恰好都有，
当时正是战争年代，但正因为是打仗，所以好象直觉地，模糊地，可是又非常肯定地认为，战争一定会胜利，胜利以后一定会是一个非常美好的世界，一定能过上非常美好的生活。”
书的封面就写着上面的一段话，在何老先生看来他在西南联大的七年四系的生活是他“一生中最惬意，最值得怀念的好时光”。多么让人羡慕。书中的大学生活真的让人流口水，“没有标准教课书，没有标准答案，各个老师教的也不一样”，只上自己想上的课，没有什么必修选修（我们的学分制根本就是个假货，高度的规范化下选修只可能是个形式），没有形式复杂的各种考试，自己的课表自己安排，老师只讲自己想讲的东西，高度自由，学校做的只是保护好学生，照顾好他们的生活。老师学生个个都是能独当一面的人。
叹口气先，回想自己大学两年多来，与恶劣环境战斗得太辛苦了。不叙述了，我已经是祥林嫂了。前两天逛了一下书店，发现自己这个学期看的书太少了，停在原地太久了。
大学真的是很好的时光，应该好好珍惜的。尚重生说的最多的话就是“管这管那的干嘛，上大学就只是读书就好了，读大学，读大学，大学是让你来读的，不是让你来搞的”。嘎嘎，在他看来读书是最最美好的事情，我举手同意，当然我还要加上看电影。
“读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。”
读书不能是手段，把什么都当做达成目的的手段，那目的在哪？话说起来很简单的。但我却是经常在电脑前面发呆，一页一页看博客，看论坛，或是什么也不做，就像以前在家里拿着电视机的遥控器一遍又一遍翻台，却什么也不想看一样。这种状态叫做无聊。个人认为无聊就是你被困在一个地方了，这个地方四周都似乎是墙壁，你出不去，但你不想呆这里，因为这里没意思，但是，出不去。大二的时候看大一，觉得那时候怎么那么傻忽忽的，大三了看大二，又觉得那个时候怎么不懂事，总是觉得自己没有珍惜好时间。大三过了一半了，估计大四的时候又会觉得现在太颓废了吧，整天就在那睡觉，书都没怎么看了。
读书有很多读法的，也有很多意义在里面。开学时看了何爷爷的书并没有让我能在这个学期过得清晰一点，那意义在哪？也许有的人看了这书就会怀念过去，good old day，相比之下现在的大学太恶心了，这种批判还可以推而广之。我觉得更重要的是从中寻找到启发，或是安慰，或是力量，都可以。一个年过八旬的老人回忆俯视自己人生最美好的岁月，这样的视角是非常珍贵的，我们只是身在此山中，而老爷爷却是在远远地微笑地看着我们。我一直都在努力聆听。
这个学期好逮听了徐明老师半个学期的逻辑，只对他一句话印象深刻：“有些东西你学的时候根本看不到有什么意义，也许说不定以后会有用”，他指的是逻辑，我可以理解其他。一直声称自己热爱哲学，其实连皮毛的皮毛都没学到。不能就此放弃，不能指望以后怎么样，只有现在存在，“明日不再来”。昨天跑去借了几本书，又买了两本，能不能坚持下来就看我的寒假了。到时候写读书笔记以监督自己学习。
PS：思路混乱
PS：对此书有兴趣可以联系我
再PS：喜欢引用作品片段及电影台词，以此弥补苍白
“人类有两大主罪，所有其他罪恶均和其有关，那就是：缺乏耐心和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被逐出天堂；由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一个主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心，他们被驱逐；由于缺乏耐心，他们回不去。”
“所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打断，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。”
关键字：耐心
这两句话不同的人理解起来会不一样，人家那么牛的人思考出来的精华，想站在人家的角度来理解是不可能的，我们只能自己来加工一下。
这么长的一段时间以来状态就是这样的：没有耐心。这个想做，那个也想做，结果什么也做不了，什么也没做，什么都是无所谓。我讨厌无所谓，这样很可怕，但又没办法有所谓起来，为什么？放到上面两句话里面来解释那就是没有耐心了，没有耐心去好好生活，没有耐心去好好学习。太着急了，这个，那个，那个，这个，太多的东西吸引人了，精力都被分散开来了，然后好疲惫，生活变的似是而非。 就像这个月以来一样，似乎有很多事情要做，却总是被这个那个所牵制，就像个人被蒙上眼睛，别人东打一下，西踢一脚，他很生气 ，要反抗却找不到对象，就在那对着空气发脾气，挥舞着没有目标的拳头，然后累了就坐下来什么都不想管了。
往往一个讲座开始前主持人都会来句“在这个物欲横流的时代......”然后就是让我们什么什么的。嘎嘎，这样的话谁都知道，谁都明白，那又怎么样？能解决这个问题吗？往大了讲那就是时代的局限性，这个问题不好讨论。能让自己不那么急躁吗？慢下来可以吗？慢得下来吗？生活有它自己的游戏规则，你去批判它又能怎么样？大家都那么玩，你想这样不好，我们不应该这样玩，这样不对，应该那样的，那好，那你就自己玩吧，如果你有本事玩得起的话。
于是没有了耐心，因为我不想这样玩，真的不好玩。看电影好玩吗？好玩，因为可以看到别人在实现自己想做的事情，至少可以体验一下，想象一下，而自己的生活却是在别处。
这里我要思考一下自己的大学生活，故起名为《上学记》。开学时候看了何兆武老先生口述的他当年在西南联大念书时候的回忆录，很有收获，故起同名。
“我想，幸福的条件有两个，
一是你觉得整个世界，整个社会会越来越美好，一是你会觉得自己的未来会越来越美好。
这两个条件我在上学的时候恰好都有，
当时正是战争年代，但正因为是打仗，所以好象直觉地，模糊地，可是又非常肯定地认为，战争一定会胜利，胜利以后一定会是一个非常美好的世界，一定能过上非常美好的生活。”
书的封面就写着上面的一段话，在何老先生看来他在西南联大的七年四系的生活是他“一生中最惬意，最值得怀念的好时光”。多么让人羡慕。书中的大学生活真的让人流口水，“没有标准教课书，没有标准答案，各个老师教的也不一样”，只上自己想上的课，没有什么必修选修（我们的学分制根本就是个假货，高度的规范化下选修只可能是个形式），没有形式复杂的各种考试，自己的课表自己安排，老师只讲自己想讲的东西，高度自由，学校做的只是保护好学生，照顾好他们的生活。老师学生个个都是能独当一面的人。
叹口气先，回想自己大学两年多来，与恶劣环境战斗得太辛苦了。不叙述了，我已经是祥林嫂了。前两天逛了一下书店，发现自己这个学期看的书太少了，停在原地太久了。
大学真的是很好的时光，应该好好珍惜的。尚重生说的最多的话就是“管这管那的干嘛，上大学就只是读书就好了，读大学，读大学，大学是让你来读的，不是让你来搞的”。嘎嘎，在他看来读书是最最美好的事情，我举手同意，当然我还要加上看电影。
“读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。”
读书不能是手段，把什么都当做达成目的的手段，那目的在哪？话说起来很简单的。但我却是经常在电脑前面发呆，一页一页看博客，看论坛，或是什么也不做，就像以前在家里拿着电视机的遥控器一遍又一遍翻台，却什么也不想看一样。这种状态叫做无聊。个人认为无聊就是你被困在一个地方了，这个地方四周都似乎是墙壁，你出不去，但你不想呆这里，因为这里没意思，但是，出不去。大二的时候看大一，觉得那时候怎么那么傻忽忽的，大三了看大二，又觉得那个时候怎么不懂事，总是觉得自己没有珍惜好时间。大三过了一半了，估计大四的时候又会觉得现在太颓废了吧，整天就在那睡觉，书都没怎么看了。
读书有很多读法的，也有很多意义在里面。开学时看了何爷爷的书并没有让我能在这个学期过得清晰一点，那意义在哪？也许有的人看了这书就会怀念过去，good old day，相比之下现在的大学太恶心了，这种批判还可以推而广之。我觉得更重要的是从中寻找到启发，或是安慰，或是力量，都可以。一个年过八旬的老人回忆俯视自己人生最美好的岁月，这样的视角是非常珍贵的，我们只是身在此山中，而老爷爷却是在远远地微笑地看着我们。我一直都在努力聆听。
这个学期好逮听了徐明老师半个学期的逻辑，只对他一句话印象深刻：“有些东西你学的时候根本看不到有什么意义，也许说不定以后会有用”，他指的是逻辑，我可以理解其他。一直声称自己热爱哲学，其实连皮毛的皮毛都没学到。不能就此放弃，不能指望以后怎么样，只有现在存在，“明日不再来”。昨天跑去借了几本书，又买了两本，能不能坚持下来就看我的寒假了。到时候写读书笔记以监督自己学习。
PS：思路混乱
PS：对此书有兴趣可以联系我
再PS：喜欢引用作品片段及电影台词，以此弥补苍白
2007年1月26日星期五
偶开博了
今天我的博客正式开张了。开博客算是顺应了时代的潮流，霍霍。QQ空间是一个不成功的尝试，一方面是QQ自身的问题，一方面自己弄的也不好。太乱，什么都放了进去，没个主题，转载太多，自己表达的太少，更新的频率不高。同时QQ空间那东西不上路子，很不方便，不够正式，体现不了博客的精神。是时候要告别QQ了。MSN正在努力适应中，本来是要去MSN的空间弄的，两天都没弄好设置搞得我很郁闷，于是放弃微软来支持GOOGLE。恩，GOOGLE是非常有前途的，我相信未来的天下是GOOGLE的。本人的第一个博客就交给GOOGLE了啊，嘎嘎。博客看了不少，首推牛博网，很多牛人在那里面，我的最爱。可惜那里只要牛人的博。以后说不定自己还有机会进牛博的，这个是遥远而美好的一个理想。有人说博客的风行实际上是一场中国人的文艺复兴，有点道理，虽然说的有点夸张。博客让每个人都能表现自己，让每个人都能在他人那里寻找到东西，需要的东西。表达自己是个体独立的重要部分。每个博客都在传播，每个博客也都在吸收，互联网将大家联系在一起。我觉得在这场潮流中牛博走得最远，最具有挑战精神，有点像战士的角色，老罗就是那个扛大旗的人。相比新浪和博客中国显得稳重，人家毕竟是纯商业性质的。BLOGGER从技术角度来讲做得非常不错，继承了GOOGLE一贯的作风，界面精美而简洁，让人爱不释手，强大的技术后台是一般BOLG服务商望尘莫及的。虽然据说这个BLOGGER被屏蔽得非常厉害，我决定与他一起前进。
本博客取名“小小虎的夏天”，因为我名字的缩写是XXH，兴同学喜欢读成小小虎，这样很有意思。这个名字的想法也源自北野武的作品《菊次郎的夏天》，这部作品风格和他其它的作品相差很大，一点暴力的成分都没有，反而充满了温情。说是这部电影表达了他人到中年时面对人生的孤寂所产生的无可奈何与惆怅，于是想寻找记忆中的那个夏天，那个永恒的夏天。这样一种寻找的情感从理性的角度来讲是没有意义的，是不健康的，但我们需要。
"婆婆，对不起
不是我不喜欢跟你讲话
只是我觉得我能跟你讲的你一定老早就知道了
不然，你就不会每次都叫我听话
......
婆婆，我不知道的事情太多了
所以，你知道我以后想要做什么吗
我要去告诉别人他们不知道的事情
给别人看他们看不到的东西
这样一定天天都好玩
......
婆婆，我好想你
尤其是我看到那个还没有名字的小表弟
就会想起你常跟我讲你老了
我想跟他说，我觉得，我也老了"
这是《一一》里面的台词，我同样想说：“我觉得，我也老了”。
渴望那样的夏天，想要寻找那样的夏天，从记忆中寻找或是从文学作品中寻找或是从电影中寻找，努力去抓住时间。这个博客也是在做这样的努力。所以我将这个博客定义为寻找夏天的地方，既寻找也前进。不自哀自怜，不消沉，不猥琐，不颓废，相信意义是存在的，并为此而努力。这里是我小小的空间，我会在这里表达自己的想法见解，谈电影也谈小说，思考生活也努力思考生命。
PS：不一脸正经也不嬉嘻哈哈，just want to find my way, my way.
本博客取名“小小虎的夏天”，因为我名字的缩写是XXH，兴同学喜欢读成小小虎，这样很有意思。这个名字的想法也源自北野武的作品《菊次郎的夏天》，这部作品风格和他其它的作品相差很大，一点暴力的成分都没有，反而充满了温情。说是这部电影表达了他人到中年时面对人生的孤寂所产生的无可奈何与惆怅，于是想寻找记忆中的那个夏天，那个永恒的夏天。这样一种寻找的情感从理性的角度来讲是没有意义的，是不健康的，但我们需要。
"婆婆，对不起
不是我不喜欢跟你讲话
只是我觉得我能跟你讲的你一定老早就知道了
不然，你就不会每次都叫我听话
......
婆婆，我不知道的事情太多了
所以，你知道我以后想要做什么吗
我要去告诉别人他们不知道的事情
给别人看他们看不到的东西
这样一定天天都好玩
......
婆婆，我好想你
尤其是我看到那个还没有名字的小表弟
就会想起你常跟我讲你老了
我想跟他说，我觉得，我也老了"
这是《一一》里面的台词，我同样想说：“我觉得，我也老了”。
渴望那样的夏天，想要寻找那样的夏天，从记忆中寻找或是从文学作品中寻找或是从电影中寻找，努力去抓住时间。这个博客也是在做这样的努力。所以我将这个博客定义为寻找夏天的地方，既寻找也前进。不自哀自怜，不消沉，不猥琐，不颓废，相信意义是存在的，并为此而努力。这里是我小小的空间，我会在这里表达自己的想法见解，谈电影也谈小说，思考生活也努力思考生命。
PS：不一脸正经也不嬉嘻哈哈，just want to find my way, my way.
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