一月三十一日小记

一月三十一日也就是今天，是个开心的日子，恩。
今天是苏普同志的生日，也在博里祝他生日快乐。

这几天疲于应付考试，敷衍真辛苦。

苏普同志带着我们去参观了宝通禅寺，一个殿后面又是一个殿，有各种各样庄严的佛像，可惜我不懂佛，领略不到那层意思，看着佛像也想不出个所以然来。只是有个比较印象深刻的地方，有个殿的墙上全是小木片，木片上是死者的照片和亲友写的字。我就在那里看这些小木片，上面有死者生前的照片，很多没有贴照片（要是我我也不贴，照片变质起来很快的，不想让自己的像面对这么悲惨的事情），然后是一些希望死者以后能到某个极乐之地的类似祭奠的话，然后是亲友的名字啊什么的。很高的墙上全是这些小木片，相当壮观。

那些人都已经不在了，他们的亲人希望他们能去某个美好的地方，他们去了那儿没有我是不知道的。自小在浓厚的唯物主义氛围中长大也不可能去相信宗教，希望自己死后能到某个地方去。人死如灯灭，如此而已，我就是这么一堆物质构成的，腐烂了就是分解了，重新回到自然的循环中去。平时活的好好的肯定不会去想这个问题，偶尔想到这个问题往往也没什么办法。忍一忍，或是分散注意力，或是找个依靠。说到依靠，宗教绝对是个好东西。说到底还是个归宿感，有了归宿感便觉得活着没那么辛苦了。还什么比爱一个全知全能全善的上帝更让人感到安慰的呢？

我估计也不会信佛，我觉得那就是在抹杀人的生命力。比如一个总是隐忍安静的人必然是要以牺牲自己的活力激情为代价的。佛教这么超脱的宗教诞生在东方也许就是我们东方的民族太过于苦难了，逃无可逃苦不堪言，于是就相信忍受苦难的意义。佛告诉我，苦难是有意义的，这样我才好受点，不是吗？如果没意义的话，那么他妈的凭什么老是让我来受苦啊，会崩溃的。要是让我去信佛的话我会感到自己被骗了，这个泡末我是戳定了，不管有怎样的虚无在等着我。

人在年轻的时候思考死亡总是矫情的，这点我同意。今天看女病人的新帖得到同样意思更好的表达：只有想死又没胆子去死的家伙才会成天唧唧歪歪如何用一个美丽的POSE孤绝滴离开。年轻人面对自己没有能力把握的成人世界时或是感觉到孤独无依时往往就会给自己营造一个凄美或是悲伤的氛围来好让自己享用，啊，这个世界是这么滴恶心猥琐，我要自己一个人孤独地生活，然后孤独地离开，不带走一片云彩。没那事，人也就那么回事，上次我已经讨论过这个了。

人该怎么活是个重大课题，只可惜这些最重要的东西总是在被人所遗忘。《独立时代》开头有句话“天下大同，就是大家都相同嘛”很有意思。真正独立的个体会是这样吗？反思吧，批判吧，不然怎么办？我们的双眼总是被蒙蔽着的。

晚上和大家一起看了《地下》，非常棒的电影，库斯图里卡真伟大。
想了解剧情想看影评去豆瓣找吧，那里都有。
正如苏普自己所说，这并不是一部人民大众所喜闻乐见的艺术形式 ，库斯图里卡是个天才。

电影里那对地下生活了二十多年的父子跑出来那段尤其可爱，尤娜把月亮当成了太阳，父亲告诉他那个不是的，那个是月亮。后来他们见到了太阳，荡舟水上，美丽的日出，尤娜那如痴如醉的表情让人难忘。画面在日出和尤娜的神情之间切换，“多么美好啊！”尤娜的赞叹是发自内心的，因为这是他第一次看见太阳，也是最后一次。

尤娜在那一刻看到了，我在看电影的那一刻似乎也看到了。


PS：不可否认看电影是一种YY，但却是一种不可捉摸的YY，谁也说不明白在YY的是什么。